这是丛林内心对父亲的敬意，她其实很清楚父亲已经遇难。影片中用一场迷幻的心灵对话来外化丛林的内心，她不再追求执念，就像哥哥在电影开篇时劝导的那样：实在不行就放下吧。丛林临别之际，用红色的毛毯覆盖住遗骸，这是对亡灵的尊重，也是跟父亲的一次告别仪式。

集美大学文法学院、电影学院教授王坤宇认为，在人的身体和媒介之间，存在一种相互进化的关系：“比如说我们今天的手机，小屏幕很小，已经成为了我们人手的一部分，我们都赛博格化了。”人和机器之间，人和动物之间，人和物之间的边界都是值得探讨的。如何去探讨？带有实验性的艺术电影便成了最好的媒介，特别是近年来中国科幻电影有了很大的发展，也是电影在人类文化发展的过程中所起的作用。

影视作品越来越愿意把关注点给到动物演员，只是对于动物本身，在关注之余，或拍摄过程，又或是杀青之后，它们又能有何话题呢？

从建国后的农业合作化、联产承包责任制、农村乡镇企业发展，到新世纪浙江实施“千村示范、万村整治”和“八八战略”，以及十九大提出的乡村振兴战略、浙江成为全国首个乡村振兴示范省的七十多年发展建设历程，都将在剧中得到真实动人的全景展现。并以此向深刻改变了我国农村生产、生活、生态面貌的“千万工程”和“八八战略”20周年隆重献礼。

第四部《平原上的摩西》

通过验尸官的检验后判断，死者应该是活着的时候被人割喉，这与八八案的一些特征不谋而合！