唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

沙瓦村坐落在怒江大峡谷碧罗雪山深处，位于中国最贫困的“三区三州”之一云南怒江傈僳族自治州。这里交通极为不便，村里能通行的只有一条小山路，肩背人扛是唯一的交通方式。村民家里的冰箱坏了，维修工却以“走你们沙瓦的山路，我害怕”为由拒绝上山，村民只能步行4个多小时，将冰箱背下山去修；村里有人病倒，全村汇集男丁，轮流抬担架，一步步把病人抬下山治病……

《消失的她》以电影视角剖析凶手与受害者的故事，不仅带来悬疑的精彩，还让观众以“上帝视角”，更直白的看到人性的复杂，以及爱与自我的思考。

天主教人道主义精神奖

《阿尔罕布拉宫的回忆》

影迷们或许记得，《长空之王》原本定档去年国庆，若不是临时撤档，其票房空间或许好于现在。不过，在口碑更好的《万里归途》的直接竞争下，《长空之王》很有可能还是第二名。这主要是因为同为主旋律影片，吸引的目标人群有所重叠，而“破圈”得来的新观众到底能带来多少实际票房，实难预测。